یہ ایک حقیقت ہے کہ آج کل عیسائی منبروں پر طلاق اور دوبارہ شادی کے موضوع پر کوئی تقاریر نہیں کی جاتیں۔ جو لوگ طلاق کے بارے میں منادی کرتے ہیں وہ اسے اس کے سیاق و سباق سے ہٹا کر جواز دینے کی کوشش کرتے ہیں، جبکہ وہ ان بے شمار آیات کو نظرانداز کرتے ہیں جو طلاق کو منع کرتی ہیں اور یہ بتاتی ہیں کہ کسی بھی شریک حیات کی موت سے پہلے دوبارہ شادی کرنا خدا کے سامنے زنا کے مترادف ہے: متی 5:32 اور 19:9، مرقس 10:11-12، لوقا 16:18، رومیوں 7:2-3، 1 کرنتھیوں 7:10-11، 1 کرنتھیوں 7:39، وغیرہ۔ اس کے بعد، ہم اس افسوسناک اور قابل مذمت حقیقت کے ہونے کی چند اہم وجوہات درج کریں گے۔
1. زنا میں شادیوں کی تعداد اتنی ساری غیر قانونی شادیوں کی مثالیں ہیں، یعنی جہاں ایک شریک حیات کا جائز شریک حیات زندہ ہے، کہ یہ منادی کرنا کہ یہ زنا ہے، بہت ساری "خوشحال جوڑوں" کے لیے دل آزاری کا باعث بنے گا۔ ترقی یافتہ ممالک جیسے امریکہ میں، کرسچن شادیوں کا نصف سے زیادہ حصہ طلاق لیتا ہے اور پھر دوبارہ شادی کرتا ہے۔ ان شادیوں کو دوبارہ جائز قرار دینے کے لئے چرچوں میں کوئی بھی پابندی نہیں ہے۔ 2. مفاد کی بنیاد پر ذہنی حالت: رضا کارانہ جہالت اور خود کو دھوکہ دینا پادریوں کی ذہنیت اس موضوع پر اس مفاد کی بنیاد پر جکڑی ہوئی ہے کہ اپنے چرچ کے ارکان کو خوش رکھنا زیادہ اہم ہے۔ اور جو لوگ دوسری، تیسری یا اس سے زیادہ شادیاں کر چکے ہیں، ان کی ذہنیت بھی اسی لئے متاثر ہے کہ یہ جاننا کہ ان کی شادیاں خدا کے سامنے زنا اور بدکاری ہیں، ان کے لیے ایک غیر مناسب حقیقت ہے۔ اس موضوع پر کوئی بھی شخص مطالعہ کرنا پسند نہیں کرتا۔ یہ لوگ اپنے مفاد کی خاطر رضا کارانہ طور پر جہالت کا شکار ہیں۔ وہ خود کو دھوکہ دیتے ہیں کیونکہ اگر وہ صرف خدا کے کلام کو کھول کر اس پر مطالعہ کریں، تو پادری اور چرچ کے ارکان سبھی سچائی تک پہنچ سکتے ہیں اور اپنی جانوں کو اُس ابدی تباہی سے بچا سکتے ہیں جو بغاوت کرنے والوں کا انتظار کر رہی ہے۔ خدا کے کلام نے اس خوفناک حالت کی پیش گوئی کی تھی: "لیکن برے آدمی اور دھوکہ باز برے سے برے تر ہوں گے، دھوکہ دیتے ہوئے اور دھوکہ کھاتے ہوئے" (2 تیموتاؤس 3:13) 3. اس موضوع پر ناخواندگی پہلے ذکر کی گئی ذہنی حالت، خود کو دھوکہ دینا اور رضا کارانہ جہالت اس موضوع پر عمومی ناخواندگی کی طرف لے جاتی ہے۔ اکثریت کا خیال ہے کہ حقیقت میں یسوع نے کہا تھا کہ "اگر بے وفائی کی وجہ سے طلاق دو، تو طلاق دے دو"، یہ جانتے ہوئے بھی کہ ایسا کچھ بائبل میں نہیں ہے۔ یہی وہ بات ہے جو انہوں نے اپنے رہنماؤں سے سنی ہے۔ نہ تو رہنما اور نہ ہی چرچ کے ارکان بائبل سے صحیح طور پر دلیل دے کر طلاق اور دوبارہ شادی کے حق میں کوئی بات کرتے ہیں۔ ہم نے اب تک 39 بائبل کے دلائل پیش کیے ہیں جن کی بنا پر "بے وفائی کی وجہ سے طلاق دینا" کا موقف بائبل کے مطابق بالکل ناممکن ہے، اور کسی نے بھی اس کا ایک منطقی اور قابل دلیل جواب پیش نہیں کیا۔ سب سے زیادہ قدامت پسند یہ کہتے ہیں کہ ایک بے گناہ اور ایک قصوروار شریک حیات ہوتا ہے اور جو شریک حیات دھوکہ دہی کا شکار ہو، اسے دوبارہ شادی کا حق ہے۔ وہ دوبارہ خود کو دھوکہ دے رہے ہیں کیونکہ حقیقت میں، فرضی بے گناہ اور فرضی قصوروار دونوں کو خدا کی قانون کی مکمل مخالفت میں کسی تیسرے شخص کے ساتھ شادی کرنے کی حمایت کی جاتی ہے (رومیوں 7:2-3 دیکھیں)۔ 4. خوشی کا حجت چرچوں نے شادی کے معاملے میں ہیڈونزم (لذت کے حصول کے لیے رجحان) کے بت پرستی کے اصول کو قبول کیا ہے۔ تمام طلاق کے حق میں دلائل اخلاقی، انسانی حقوق کی باتیں اور بائبل کے متن کے مطابق نہیں ہوتے۔ "خدا چاہتا ہے کہ اس کے بچے خوش ہوں اور اس کے منصوبے میں یہ نہیں ہو سکتا کہ کسی انسان کو ایک برے شادی کے عذاب میں مبتلا رکھا جائے" وہ کہتے ہیں۔ پھر وہ قتل اور تشدد کے ان مقدمات کو عام کرتے ہیں جن میں شریک حیات نے اپنے ساتھیوں پر ظلم کیا۔ خدا کے منصوبے کو نظرانداز کرتے ہوئے، جو یہ بتاتا ہے کہ شادیاں صحیح طور پر قائم کی جائیں اور اس کی ہدایات اور وعدوں کو اس بات کو حل کرنے کے لیے استعمال کیا جائے کہ جو مسائل آ سکتے ہیں، یہ رہنما بت پرستی کے راستے، طلاق اور دوبارہ شادی کا سہارا لیتے ہیں۔ عیسائیوں کے طلاقی اصول اتنے کمزور ہیں کہ دہریے بھی اپنی شادیوں میں زیادہ کامیابی حاصل کرتے ہیں۔ یہ خوشی کا دعویٰ بھی ایک خود فریبی ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ دوسری شادیاں نہ صرف پہلی شادیاں سے زیادہ مسائل کا سامنا کرتی ہیں بلکہ زیادہ شرح سے طلاق بھی لیتی ہیں۔ طلاق کا نظریہ نہ صرف بائبل کو نظرانداز کرتا ہے بلکہ سائنسی حقائق اور اعدادوشمار کو بھی نظرانداز کرتا ہے۔ 5. معاشی وجوہات آج کے چرچ کا تصور ایسے تنظیموں سے تعلق رکھتا ہے جو بڑے بجٹ کی ضرورت ہوتی ہیں۔ بہترین حالات میں، وہ چرچ جو کمیٹیوں، کونسلز، کانفرنسوں، یونینوں، ایسوسی ایشنز وغیرہ کے ذریعے چلائے جاتے ہیں، ان میں کافی عملہ ہوتا ہے جیسے کہ پادری، کارکن، اساتذہ، مشیر، اکاؤنٹنٹس وغیرہ۔ یہ کمپنیاں اور کارپوریشنیں اپنے آپریشن کے لیے مالی وسائل سے محروم نہیں ہو سکتیں۔ دوبارہ شادی شدہ افراد کو گناہ گار قرار دینا اور ان کو ارکان سے خارج کرنا ان کے لیے ایک اقتصادی تباہی ہوگی۔ اس کے علاوہ، آزاد وزارتیں اور چرچ بھی ہیں جو زیادہ تر ایک رہنما، پادری یا رسول کے ذریعہ چلائے جاتے ہیں۔ یہاں، دماغی دھوکہ دہی کا عمل مزید آسان ہو جاتا ہے کیونکہ کوئی کونسلز یا کمیٹیاں نہیں ہوتیں اور اگر ہوں تو رہنما کی طاقت سے متاثر ہو کر وہ ان کے زیر اثر ہوتے ہیں۔ مادی فائدہ حاصل کرنے اور خوشحال ہونے کی آرزو اتنی بڑھ گئی ہے کہ ان وزارتوں میں بھی ان سب کو خوش آمدید کہا جائے گا، چاہے وہ گناہ میں مبتلا ہوں، جب تک کہ وہ مالی امداد فراہم کریں۔ ہم یہ نہیں کہہ رہے کہ تنظیمیں اور مالی امداد خراب ہیں، لیکن جب یہ حقیقت میں خدا کی سچائی کی قیمت پر ایک مقصد بن جاتے ہیں، تو وہ تنظیمیں خدا کے مقاصد کے لیے موزوں نہیں رہتیں۔ خدا کی کلیسیا سچائی کا ستون اور حمایت ہے (1 تیمتھیس 3:15) سچی کلیسیا، جو یسوع نے قائم کی، نہ کسی کو قابو کرتی ہے اور نہ کسی کو قابو میں آنے دیتی ہے۔ اس کے اصول ہمیشہ بائبل سے نکلتے ہیں، جو خود بائبل کی تشریح کرتی ہے، نہ کہ کونسلز، کمیٹیوں یا کانفرنسوں سے۔ روح القدس ہر سچائی کی رہنمائی کرے گا اور کوئی بھی انسانی، مفاد پرستانہ، دھوکہ دینے والا یا مادی دلیل "یقیناً خدا کا کلام" کے مقابلے میں اہم نہیں ہو سکتی۔ جو سچے خدا کے بیٹے ہیں، وہ "شریعت اور گواہی" کے تابع ہیں (یسعیاہ 8:20)۔ آخرکار، اس آخری زمانے کا سب سے بڑا دھوکہ یہ ہے کہ ہم ایک ادارے کو بائبل پر ترجیح دیتے ہیں۔ خدا کے دشمن نے وقت گزرنے کے ساتھ تمام انسانی اداروں کو اپنی مرضی سے چلایا ہے۔ اسرائیل کی قوم بھی ایسی ہی تھی، جسے خدا نے تمام معجزات کے ساتھ منتخب کیا تھا۔ وہ اتنے زیادہ روایات اور بت پرستی کے زیر اثر آئے کہ جب خدا کا بیٹا آیا تو انہوں نے اس کی پہچان نہیں کی (جان 1:11-12)۔
1. یہ خدا کے جوڑنے کو الگ کرنے کا دعویٰ ہے۔ یہ نافرمانی ہے اور اس لیے گناہ ہے: متی 19:6 2. جو بھی طلاق لیتا ہے وہ اپنے نکاح اور شریک حیات کے ساتھ زنا کرتا ہے: متی 19:9، مرقس 10:11-12 3. جو کوئی طلاق لے کر دوبارہ شادی کرتا ہے وہ زانی بن جاتا ہے: لوقا 16:18 4. جو طلاق شدہ سے شادی کرتا ہے وہ زانی بن جاتا ہے: لوقا 16:18 5. جو طلاق لیتا ہے وہ اس شخص کو زنا کرنے پر مجبور کرتا ہے جس سے اس نے طلاق لی: متی 5:32، "طلاق کے 4 گناہ" کے موضوع کو دیکھیں 6. طلاق لینا بغاوت ہے، جو گناہ کی جڑ اور اصل ہے۔ یہ کھلی طور پر مرتد ہونا ہے: متی 19:8 7. طلاق لینا خدا کے اصل منصوبے سے منحرف ہونا ہے: متی 19:8 8. طلاق لینے کے لیے "استثنائی شرط" کا حوالہ دینا کہ بے وفائی کی وجہ سے طلاق دی جائے، یہ بائبل میں اضافہ کرنا اور اسے مسخ کرنا ہے، اور جو ایسا کرتا ہے اس کا خدا کی بادشاہی میں کوئی حصہ نہیں ہوگا: مکاشفہ 22:18-19۔ عیسیٰ نے کبھی نہیں کہا "سوائے زنا کے وجہ سے"۔ نہ ہی انہوں نے کہا "سوائے بے وفائی کے وجہ سے"۔ انہوں نے کہا "سوائے زنا کے وجہ سے"۔ جب عیسیٰ نے یہ لفظ "زنا" (پورنیا) کہا تو اس کا صحیح مفہوم سمجھنا ضروری ہے تاکہ غلط ترجمہ سے پیدا ہونے والی مسخ اور تضادات سے بچا جا سکے۔ اس صفحہ پر ہم نے اس غفلت کی وجہ سے 39 مسائل شمار کیے ہیں۔ 9. بے وفائی یا کسی شریک حیات کی بے وفائی کی وجہ سے طلاق لینا بائبل میں نہیں ہے۔ بائبل میں ایسا کوئی ریکارڈ نہیں ہے کہ کسی نے طلاق لے کر دوبارہ شادی کی ہو، نہ اس وجہ سے نہ کسی اور وجہ سے۔ 10. بائبل میں 7 بار یہ ذکر کیا گیا ہے کہ عیسیٰ نے کہا کہ طلاق لینا اور دوبارہ شادی کرنا زنا کے مترادف ہے: 11. طلاق لینا خدا کے کلام کو نہیں ماننا ہے۔ آج جو طلاق دی جاتی ہے وہ بائبل میں نہیں ہے۔ احبار 24:2-3 میں صرف مردوں کو طلاق دینے کی اجازت دی گئی تھی (مذہبیت) تاکہ وہ اپنے حرم کو بڑھا یا کم کر سکیں۔ وہ اپنی بیویوں کو طلاق دے سکتے تھے اگر وہ انہیں مزید رکھ نہیں سکتے تھے اور وہ باندیوں کو بیویوں کے طور پر خرید سکتے تھے۔ مذہبیت، تعدد ازواج اور غلامی نئے عہد کا حصہ نہیں ہیں۔ اس لیے اس طلاق کو جو ان باغیوں کو دی گئی تھی، وہ بھی ختم ہو گئی، اور ایسا عیسیٰ اور پولس کے ذریعے بیان کیا گیا ہے: متی 5:32، 19:9؛ مرقس 10:11-12، لوقا 16:18، رومیوں 7:2-3، 1 کرنتھیوں 7:10-11 12. طلاق لے کر دوبارہ شادی کرنا بائبل میں نہیں ہے۔ بائبل میں سچے اور فرمانبردار خدا کے بچوں کے ذریعے دوبارہ شادی کرنے کا کوئی ریکارڈ نہیں ہے۔ 13. طلاق لے کر نئی شریک حیات حاصل کرنا خود غرض عمل ہے، جو کہ مسیحی کردار کے خلاف ہے: افسیوں 4:32۔ مسیحی شادی ناقابلِ توڑ ہوتی ہے۔ 14. طلاق لے کر کسی اور سے شادی کرنا خدا کے کردار کا انکار کرنا ہے جو اپنی کلیسیا کا شوہر (مشتاق دل) ہے۔ جب ہم اپنی بیوی کو اس کی گراوٹ یا غلطیوں کی وجہ سے چھوڑ دیتے ہیں، تو ہم یہ ظاہر کر رہے ہیں کہ عیسیٰ، جو ہمارے شوہر ہیں، ہمیں ہماری گراوٹ اور گناہ کی وجہ سے چھوڑ سکتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہم ہلاک ہو جائیں گے: افسیوں 5:31-33۔ اس موضوع پر مزید تفصیل یہاں دیکھیں: 15. طلاق لینا ہمارے شریک حیات کی بار بار کی تکالیف کی وجہ سے انجیل کے مطابق نہیں ہے، جہاں ہم سے کہا گیا ہے کہ ہم ہمیشہ ہر گناہ کو معاف کریں، تاکہ ہم خود بھی معاف ہو سکیں: لوقا 17:4 16. طلاق لینا خاندان کے خلاف گناہ ہے اور اس طرح کلیسیا اور معاشرے کے خلاف بھی۔ بچے ہیں جو اپنے والدین کی بغاوت کی قیمت ادا کرتے ہیں۔ 17. طلاق ایک درخت کی مانند ہے جو صرف برے پھل دیتا ہے، اس لیے یہ مسیحی نہیں ہے: متی 7:20 18. جو طلاق لیتا ہے اور دوبارہ شادی کرتا ہے وہ کثیر الزوجہ (یا بیگامی) ہے، یہ اس بات پر منحصر ہے کہ کتنے شادیاں ہو چکی ہیں۔ 19. شریک حیات کو بدل کر خوشی تلاش کرنا خدا کے منصوبے کے خلاف ہے۔ سچی خوشی خدا کی مرضی کو پورا کرنے میں ہے: متی 7:21 20. طلاق لے کر دوبارہ شادی کرنا ان لوگوں کے ساتھ کھڑا ہونا ہے جو مسیح کی دوسری آمد سے پہلے معاشرتی خرابی کے بارے میں نبوت کو پورا کرتے ہیں: متی 24:37-39 21. طلاق لے کر دوبارہ شادی کرنا خدا کے قانون کے ساتویں حکم کی خلاف ورزی ہے: خروج 20:14 22. شریک حیات بدلنا مسئلہ کو حل نہیں کرتا۔ پہلے شادیاں تقریباً 50% طلاق لیتی ہیں اور دوسری شادیاں 70% سے زیادہ طلاق لیتی ہیں (امریکہ) 23. بائبل کی متبادل تدبیر طلاق اور دوبارہ شادی کے لئے حالات میں انتہائی زیادتی میں علیحدگی ہے، ہمیشہ مفاہمت کے ارادے سے یا پھر اکیلے رہنا: 1 کرنتھیوں 7:10-11 24. طلاق یا طلاق کے بارے میں سوچنا (کہ خدا طلاق کو اجازت دیتا ہے) تمام ازدواجی مسائل پیدا کرتا ہے یا ان کو بڑھا دیتا ہے، بشمول بے وفائی یا زنا: یرمیاہ 17:9۔ 25. طلاق ایمان کی کمی کا عمل ہے، جو کہ گناہ ہے: رومیوں 14:23۔ خدا تمام زندگی کو بحال کر سکتا ہے۔ اگر کوئی شادی بحال نہیں ہوتی، تو اس کا مطلب یہ ہے کہ دونوں میں سے ایک یا دونوں خدا کے ہاتھ میں اپنی زندگی نہیں دینا چاہتے۔ 26. جو طلاق لیتا ہے اور دوبارہ شادی کرتا ہے، وہ کلیسیا میں خدمت، پادری، تبلیغ، تدریس یا قیادت نہیں کر سکتا کیونکہ وہ متعدد بیویوں کا شوہر ہے: 1 تیموتھی 3:2 27. طلاق خدا سے نہیں آئی، اور نہ ہی موسیٰ سے آئی، بلکہ یہ بابل سے آئی۔ خدا اپنے لوگوں سے بابل سے باہر نکلنے کو کہتا ہے: مکاشفہ 18:4 28. باغیوں کے لئے طلاق پر دی گئی قانون سازی وہ احکام تھے جو مسیح کی موت کے ساتھ ختم ہو گئے، اور کوئی مسیحی ان پر عمل نہیں کرتا کیونکہ "یہ ہمارے خلاف تھے"، یہ کچھ اچھا نہیں چھوڑتے: کلسیوں 2:14، افسیوں 2:15، 16۔ 29. جو طلاق لیتا ہے وہ مسیح کے لشکر میں برا سپاہی ہے۔ یہ فراری کے مترادف ہے، جو صرف وجہ کو شرمندگی میں ڈالتا ہے: 2 تیموتھی 2:4 30. جو شخص اپنی شریک حیات سے طلاق لیتا ہے اس کے ساتھ زنا کے جرم کے لئے قدیم عہد کے ضوابط استعمال کرتا ہے، یہ تصورات کے درمیان غلط مکسچر ہے، اور اس پر ایمان رکھنے کے ساتھ خود کو ملامت کرتا ہے کیونکہ وہ بھی گناہ گار ہے: یوحنا 8:2-11 31. جو شخص اپنی شریک حیات سے طلاق لیتا ہے کیونکہ اس نے جنسی بے اخلاقی کی ہے، وہ عیسیٰ کے ساتھ متضاد ہے، جو جنسی بے اخلاقی کے گناہ کو معافی اور نیا موقع دے کر حل کرتے ہیں: یوحنا 8:11 32. جو شخص اپنے شریک حیات سے جنسی بے اخلاقی کی وجہ سے طلاق لیتا ہے وہ پورے بائبل کے ساتھ متضاد ہے، جہاں کبھی بھی اس گناہ کی سزا طلاق نہیں تھی اور نہ ہی اس کا انعام دوبارہ شادی تھا۔ 33. جو شخص اپنی شریک حیات اور گھر کو طلاق کی وجہ سے چھوڑ دیتا ہے وہ ایک غیر منصفانہ قانون میں شامل ہوتا ہے جو خدا کی طرف سے نہیں آتا: زبور 19:8 ہمیں بتاتا ہے کہ خدا کے قوانین کیسے ہوتے ہیں۔ 34. آج کل 70% سے زیادہ طلاقوں کا مطالبہ خواتین کرتی ہیں، یہ فیمینزم ہے اور دشمن کا منصوبہ ہے جو خاندان، معاشرت اور کلیسیا کو تباہ کرنا چاہتا ہے۔ 35. طلاق دشمن کے خدا کے منصوبے کا حصہ ہے جو خاندان، معاشرت اور کلیسیا کو تباہ کرنا چاہتا ہے۔ یہ منصوبہ فیمینزم، طلاق اور آخرکار ہم جنس پرستی اور ہر قسم کی بدکاری پر مشتمل ہے۔ ان سب کا ایک ہی مقصد ہے کیونکہ یہ خدا کے منصوبے کا حصہ نہیں ہیں۔ 36. طلاق کی بنیاد پر تشدد کو بائبل میں جائز قرار نہیں دیا گیا۔ شوہروں کے درمیان لڑائیوں کا حل خدا کے سامنے جھکنا ہے تاکہ ایک دوسرے کے ساتھ نرم سلوک سیکھا جا سکے۔ تشدد کو طلاق کی وجہ کے طور پر پیش کرنا ایک اور بہانہ ہے۔ جو حقیقت میں متاثر ہوتا ہے وہ علیحدہ ہو جاتا ہے تاکہ اپنے شریک حیات کے ساتھ دعا کرے اور اسے اس کے مسئلے سے باہر نکالے۔ تشدد کا کوئی جنس نہیں ہے۔ 1 کرنتھیوں 13 کو دیکھیں۔ 37. طلاق اور دوبارہ شادی کرنا مسیحی عقل کے مخالف ہے: خدا کبھی ایک خاندان کو تباہ نہیں کرتا تاکہ دوسرا بنائے۔ 38. طلاق لے کر دوبارہ شادی کرنا "تمہارے خدا کے عہد" کو ترک کرنا ہے۔ عہد صرف شوہروں کے درمیان نہیں بلکہ خدا کے ساتھ بھی ہے۔ جب تک خدا موجود ہے اور دونوں شوہر زندہ ہیں، یہ عہد قائم رہتا ہے: امثال 2:16-22 39. طلاق شدہ شخص نہ تو سنگل ہے اور نہ بیوہ، اس لیے وہ دوبارہ شادی کے لائق نہیں ہے۔ "انسان کے لیے اکیلا ہونا اچھا نہیں" یہ بات سنگل افراد کے لیے کہی گئی تھی۔ "جلنا سے بہتر ہے شادی کرنا" یہ سنگل اور بیوہ افراد کے لیے کہی گئی۔ شادی شدہ افراد سے کہا گیا ہے کہ وہ شادی شدہ رہیں: 1 کرنتھیوں 7:10-11 40. طلاق مسیحیت کے لیے ایک عیب ہے۔ دنیا کے کچھ حصوں میں 50% سے زیادہ مسیحی طلاق لیتے ہیں۔ یہ تمام سیکولر معاشرتوں سے زیادہ ہے۔ یہاں تک کہ بے خدا لوگوں سے بھی زیادہ۔ 41. طلاق نہ لینا خدا کا واضح حکم ہے جو پولس نے سکھایا ہے۔ 42. قدیم عہد نامہ کے ہم پلہ کثیر الزوجہ پیغمبر مسیحی شادی کے نمونہ نہیں ہیں اور ہمیں نئے عہد میں ان کے عمل کی پیروی نہیں کرنی چاہیے۔ عیسیٰ آئے تاکہ ایڈن کے باغ کی شادی کو بحال کریں، بغیر طلاق، کثیر الزوجگی، مذہبیت یا دوبارہ شادیوں کے: متی 19:3-12 43. جب شوہر قانونی طور پر زندہ ہو اور دوسری شادی کی جاتی ہے تو یہ زنا کی حالت میں آنا زیادہ سنگین ہے بجائے اس کے کہ شادی کے اندر زنا کا ایک واقعہ ہو۔ پہلی حالت میں گناہ کی حالت ہوتی ہے، بائبل کے متن کو اس کو جواز دینے کے لیے مسخ کیا جاتا ہے اور بعض اوقات اس سے عبادت گاہوں میں غلط اور گستاخانہ شادی کے طور پر منایا جاتا ہے۔ دوسری حالت میں وہ عمل ہوتا ہے جس سے شخص توبہ کرتا ہے اور جلدی سے الگ ہوتا ہے کیونکہ وہ اپنے گناہ کو تسلیم کرتا ہے۔ دونوں حالتوں میں خدا کا علاج یہی ہے: "چلے جا اور پھر گناہ نہ کرنا" (یوحنا 8:11)، یعنی گناہ سے دور ہو جانا۔ 44. اگر خدا طلاق سے نفرت کرتا ہے، یعنی وہ طلاق سے نفرت کرتا ہے، تو ہم مسیحی اسے کیسے عمل میں لا سکتے ہیں؟ ملاکی 2:16 45. طلاق لینا اس بات کو ظاہر کرتا ہے کہ ہم اپنے ہی ہم جنس کو عدالت میں لے کر جاتے ہیں، جو کہ خدا نے منع کیا ہے۔ یہ قسم کے تحت جھوٹ بولنا ہے کیونکہ بائبل کہتی ہے کہ جو ایمان رکھتا ہے اس کے لیے سب کچھ ممکن ہے: مرقس 9:23، 1 کرنتھیوں 6:1 46. بائبل میں کوئی ایک بھی ایسا حوالہ نہیں ہے جو بتائے کہ کسی کے دوسرے شریک حیات کی دوسری شادی میں خدا کی برکات ہیں۔ 47. طلاق شادی کے مسائل کا حل نہیں ہے بلکہ یہ انسانیت پسندوں کے عقیدے کے مطابق ہے جس کا آغاز جدید انسانیت پسندوں کے والدین میں سے ایک: ایراسمس ڈیسڈیریوس سے ہوا۔ 48. چاہے شریک حیات کتنا ہی بدی میں ڈوبا ہو، کسی بھی وقت خدا کے فضل سے بدلنے کے قابل ہو سکتا ہے اور اس کے گناہ سے بچ سکتا ہے۔ اس لیے خدا کی مرضی ہمیشہ شادی کی ناکامی میں مفاہمت ہے نہ کہ دوبارہ شادی۔ 49. ہر طلاق میں چالاکی، جھوٹ، دکھاوا، فریب اور جھوٹ ہوتے ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ مقصد کسی اور شریک حیات کو حاصل کرنا ہے۔ 50. "قانون اور گواہی کے مطابق" (اشعیا 8:20) خدا کے سامنے صرف وہ شادییں درست ہیں جو ایک مرد اور ایک عورت کے درمیان ہیں جو بدولت اکیلے یا بیوے ہیں اور رضا مندی سے خدا کے سامنے ایک عہد کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں کہ وہ دونوں زندگی بھر ساتھ رہیں گے۔ باقی سب غلط، ناجائز، غیر قانونی، زنا کرنے والے اور گناہ کے مترادف ہیں۔ ان پر اس بات کا اطلاق ہوتا ہے کہ انہیں جدا ہو جانا چاہیے (طلاق لینا چاہیے) جیسا کہ خداوند کا ارشاد ہے "سوائے زنا کے وجہ سے"۔