O termo “eclesiologia” é uma palavra provavelmente desconhecida por muitos cristãos, e até mesmo por muitos líderes. Hoje há muito foco em certos temas teológicos, mas a “eclesiologia” não é um deles. A Bíblia está cheia de “eclesiologia”. Um dos termos mais comuns para descrever o povo de Deus é “congregação” – um termo que pressupõe muito em relação à identidade, origem, propósito e futuro da Igreja. Jesus Cristo resume a sua missão dizendo: “…sobre esta pedra edificarei a minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela” (Mateus 18:18). E o apóstolo Paulo coloca a igreja no lugar de maior destaque possível quando explica o que Deus fez em Cristo: “…colocou todas as coisas debaixo dos seus pés, e sobre todas as coisas o deu à igreja, que é o seu corpo.”, a plenitude daquele que em tudo preenche todas as coisas” (Efésios 1:22,23).
Simplificando, a “teologia bíblica” inclui muitos conceitos sobre a igreja. Isto é “eclesiologia”, e é a parte da teologia que estuda a origem, a essência e o desenvolvimento histórico da Igreja. 2. Capacite os cristãos a darem um testemunho completo. Aqueles que ouviram os discípulos de Jesus no Pentecostes disseram: “Nós os ouvimos falar em nossas línguas sobre as coisas magníficas de Deus” (Atos 2:11). Portanto, outro propósito importante deste dom é permitir que os cristãos dêem “testemunho completo” e façam “discípulos de pessoas de todas as nações”, tal como Jesus lhes ordenou (Atos 10:42; Mateus 28:19). Cerca de três mil pessoas que viram este milagre e ouviram o testemunho dos discípulos tornaram-se cristãs naquele mesmo dia (Atos 2:41). A eclesiologia ocupa um lugar central na vida de cada comunidade cristã. As respostas dadas às questões eclesiológicas em qualquer Organização influenciam a vida quotidiana dos fiéis.
O apóstolo Paulo diz aos principados e potestades nos lugares celestiais que estão além da terra, além do cosmos, além do visível; Existe um mundo invisível que não podemos ver; e o apóstolo diz que esta Instituição ou este organismo que se chama igreja tem a missão mais sagrada e importante de anunciar esta grandeza das riquezas do nosso Deus ao mundo que vemos e que não vemos. A assembleia dos salvos por Cristo é a companhia dos santos, dos filhos de Deus. Paulo diz que é mais importante no mundo do que qualquer outro grupo de pessoas. América do Norte, Rússia, China são nações que possuem certa capacidade de tomar decisões que afetam praticamente todo o planeta. Estes são consultados tanto econômica quanto militarmente e têm capacidade de influenciar o mundo, mas o que o apóstolo Paulo está dizendo é que uma Instituição mais poderosa do que todas essas nações juntas, uma Organização composta por pessoas de todo o mundo chamada por Deus, eles têm a capacidade de guiar e guiar o destino deste mundo de uma forma especial. Jesus diz que as portas do inferno não prevalecerão contra a IGREJA, que, mesmo que o próprio diabo e o mundo, as nações e todas as suas forças militares se levantem contra a IGREJA, não serão capazes de derrotá-la. Deus cumpre nele um propósito sublime e exaltado, o maior do mundo. O Estado é uma Instituição que Deus criou, mas acima do Estado há outra que, embora não se misture nem dependa dele, é uma Organização que o supera na missão que o Estado tem.
O primeiro elemento sobre a Igreja que nos é apresentado do início ao fim é a unidade essencial da Igreja sob Jesus Cristo. Existe apenas uma cabeça e apenas um corpo. A Igreja é “família, rebanho, templo, povo, nação santa, sacerdócio real” – um, sob o comando e proteção de nosso Rei, Jesus Cristo. Esta unidade implica igualdade de todos os irmãos perante o Senhor e compromisso mútuo entre si. Existem muitas passagens que pressupõem a unidade da igreja, mesmo fora de uma congregação local. Da mesma forma que não podemos imaginar um cristão solitário que não faça parte da Igreja, da mesma forma que não podemos imaginar uma congregação solitária que não faça parte de outras congregações; compreensão de que o povo de Deus deve reunir-se “como” a Igreja e não “na” igreja. «(A Igreja) é um corpo, uma família, um rebanho, um reino. É um porque está saturado por um único Espírito. Todos somos batizados no mesmo Espírito para nos tornarmos, diz o apóstolo, no corpo. Esta habitação do Espírito, que assim une todos os membros do corpo de Cristo, produz não só esta união subjetiva ou interior que se manifesta na simpatia e no afeto, na unidade da fé e do amor, mas também na união externa e na comunhão. (…) Se um membro sofre, todos sofrem com ele; e se um membro for honesto, todos se alegrarão com ele.
A essência do Cristianismo requer submissão mútua. Cristo derramou o seu Espírito igualmente sobre toda a Igreja; Não há alguns que sejam mais “ungidos” do que outros (ver 1 João 2:20,27). Não há vigários de Cristo na terra. Não é necessário, pois Jesus Cristo está presente através da sua Palavra e do seu Espírito. Portanto, os cristãos precisam exercer humildade uns para com os outros, porque ninguém foi nomeado representante de Cristo na terra. Ele se representa! Eclesiologia é, portanto, o conjunto de ações que fazemos para ministrar de acordo com o que as Escrituras dizem a bondade imerecida do Evangelho em nossas vidas, como dar a Deus o louvor e a glória e não nossas exigências caprichosas; como administramos aos santos e como nos comportarmos com integridade para que nossas orações não sejam impedidas diante de Deus. A má prática no campo eclesiástico provoca, consciente ou inconscientemente, a manipulação do Evangelho, desmembra e ataca a boa fé daqueles que se aproximam sinceramente de Cristo, atraindo infelizmente a perdição conforme Apocalipse 22:18-19 A IGREJA BÍBLICA não pretende delinear para você o contexto eclesiológico histórico que prevaleceu antes e depois da Reforma Protestante do século XVI, porque isso é falho onde quer que você o olhe na maioria das organizações religiosas interdenominacionais; antes, apela ao bom espírito de discernimento verano que qualquer cristão sincero que pretenda fazer a vontade de Deus para pesquisar imparcialmente o conteúdo das verdades bíblicas deve adotar. A IGREJA BÍBLICA apresenta a vocês o modelo bíblico administrativo neotestamentário utilizado pelos Apóstolos e crentes dos primeiros séculos, cumprindo assim todos os aspectos que envolvem a vontade soberana de Deus ao adorá-Lo e levar as almas a encontrá-Lo, sem alterar a essência do mesmo. propósito salvífico divino do Evangelho acima de qualquer interesse particular, por mais importante que seja. Se nos desviarmos desses preceitos, as Organizações começam a criar suas próprias doutrinas e ordenanças, chamando o bem de mal e o bem de mal; fazendo das trevas a luz e da luz das trevas. A ECLESIOLOGIA é, portanto, objeto de estudo e aplicação diária para aprender a fazer todas as coisas para a glória de Deus sem a influência do homem, até que todos alcancemos a unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, a um homem perfeito, ao medida da estatura da plenitude de Cristo.