EL BAUTISMO

¿Mateo 28:19

ó
Hechos 2:38, Hechos 2:41, Hechos 8:16, Hechos 10:48, Hechos 19:3-5,
Romanos 6:3, Gálatas 3:27, & Hechos 22:16?

 

¿QUÉ SIMBOLIZA EL BAUTISMO?

Simplemente simboliza la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo; este, acompañando previamente del arrepentimiento produce el perdón de los pecados y como resultado el comienzo de una nueva vida en Cristo. Colosenses 2:12, Hechos 2:38, 2 Corintios 5:17

También es la entrada a la Iglesia y comunidad cristiana. Atreves de esta declaración pública de fe, es una manera de declarar públicamente la fe en Jesucristo y el compromiso de seguirlo.

¿Cómo debemos ser bautizados según la Biblia?

El bautismo, según la tradición cristiana, debe efectuarse por inmersión en agua, y como ya hemos mencionado, esta inmersión simboliza el entierro y resurrección con Cristo, representando una nueva vida en Él. Antes del bautismo, es importante estar preparado, lo que incluye arrepentirse de los pecados, creer en Jesús y estar dispuesto a seguirlo.

¿Quién puede bautizar según la Biblia?

 

En realidad, siguiendo la visión del Espíritu Santo en el libro de los Hechos, lo puede y debe hacer todo creyente que ya haya experimentado el cambio de la conversión en Cristo, esta persona naturalmente debe estar bautizada y gozar de buen testimonio.

Mateo 28:19 dice: ‘’Id, y haced discípulos a todas las naciones bautizándolos’’.

Veamos que dice Pablo, Pedro & Juan:

Dios nos hizo a todos ministros competentes 2 Corintios 3:6

Todos somos linaje escogido y real sacerdocio 1 Pedro 2:9

Nos hizo reyes y sacerdotes. Apocalipsis 1:6

El bautismo es un deber que todo cristiano maduro, responsable y amante de la obra del Señor debe hacer. Sabemos ir, sabemos evangelizar, pero hace falta concluir la misión bautizando a esa nueva alma. Los versículos anteriores no son exclusivos para un grupo selecto y privilegiado de pastores denominacionales que hayan recibido una Credencial de su Institución para bautizar. Dios ha hecho ministro competente a todo aquel que le ha reconocido. Asi que, si crees que eres un creyente del ‘’común’’, detente ahí , dile a tu pastor de turno que tú también eres ministro competente y llamado para ser embajador del reino de los cielos. 2 Corintios 5:20, no necesitas un permiso de otro(a) para cumplir la Gran Comisión.

En el Nuevo Testamento, el Espíritu Santo fue quien empoderó, designó y envió a los creyentes nacidos de nuevo a la obra del ministerio. Ningún hombre en la tierra tiene la autoridad para otorgar o transferir ministerios, ni para designar pastores, apóstoles o profetas; eso sería usurpar la autoridad del Espíritu Santo. Hechos 13:2, 13:4, 15:28, 16:6, 20:23, 20:28, 21:11, Romanos 9:1, Hebreos 3:7, 9:8, 10:15 1 Corintios 12:4-11

Declaraciones bíblicas

Romanos 6: 3-4 ofrece una mirada importante al simbolismo del bautismo en agua: ‘’ ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva’’

Colosenses 2:12: "sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos.

A pesar de la importancia obvia que la Biblia le da al bautismo de los creyentes, está claro que el bautismo en agua no es lo que proporciona la salvación por si sola.  La salvación es por gracia a través de la fe en Cristo (Efesios 2: 8-9). La enseñanza de que la salvación depende únicamente de la gracia mediante la fe en Cristo está muy presente en el Nuevo Testamento. Un ejemplo particular lo encontramos en la situación del ladrón que murió en la cruz junto a Jesús. Creyó en Jesús como Hijo de Dios y le fue dicho: "De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso" (Lucas 23:43). Este criminal no tuvo tiempo ni oportunidad de bautizarse, y sin embargo está claro que su fe en el que estaba clavado en el madero le salvó. Pero hay que indicar que este suceso fue único e irrepetible y nadie que diga ser creyente debería escudarse en este ejemplo para invalidar o negarse a ser bautizado porque tendría que negar toda la doctrina bíblica del bautismo después de la cruz.

Así pues, ¿qué debemos entender del importante papel que desempeña el bautismo en la vida cristiana? Primeramente, está claro que el bautismo es importante porque Jesús mismo se bautizó (Mateo 3:13-17; Marcos 1:9-10; Lucas 3:21-22). El bautismo es un claro mandamiento para toda persona que sigue a Jesús. Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu. 1 Corintios 12

En resumen: Por gracia de Dios obtenemos fe en Jesús para salvación, la fe produce obediencia y en consecuencia el bautismo se produce para identificarnos con Cristo.

¿EN EL NOMBRE DEL PADRE, Y DEL HIJO, Y DEL ESPIRITU SANTO?

Ó

¿EN EL NOMBRE DE JESUS?

El día de Pentecostés, Pedro dijo a la multitud: "Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo" (Hechos 2:38).

Su mandato con respecto al bautismo era que se hiciera "en el nombre de Jesucristo". Antes, Jesús había dicho a sus discípulos que bautizaran a los discípulos "en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo" (Mateo 28:19). La diferencia en las palabras ha llevado a muchos a preguntarse, "¿Cuál es la fórmula correcta? ¿Debemos bautizar en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo; o debemos bautizar en el nombre de Jesús?". Echemos un vistazo a las evidencias bíblicas:

EL BAUTISMO DE DIVERSAS CONFESIONES EN LA ACTUALIDAD

Base bíblica: Mateo 28:19

MATEO 28:19 ''Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo".

EL BAUTISMO SEGUN LOS APOSTOLES

Bases bíblicas: Hechos 2:38, Hechos 2:41, Hechos 8:16, Hechos 10:48, Hechos 19:3-5. Romanos 6:3, Gálatas 3:27 & Hechos 22:16

Hechos 2:38 Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.

Hechos 2:41 Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas.

Hechos 8:16 Porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús.

Hechos 10:48 Y mandó bautizarles en el nombre del Señor Jesús. Entonces le rogaron que se quedase por algunos días.

Hechos 19:3-5 Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.

Romanos 6:3 ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?

Gálatas 3:27 Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos.

Hechos 22:16 Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre.

Hasta este punto, solo hemos reproducido lo que está escrito en el Nuevo Testamento sobre el bautismo sin interpretar o hacer apologética a favor o en contra de ninguna postura doctrinal, pero es necesario informar también que, en realidad, ningún cristiano que conozca la Biblia objeta que en la práctica de la iglesia neotestamentaria no se encuentra registro de personas bautizadas según Mateo 28:19.

APARTIR DE AQUÍ, SUJERIMOS A NUESTROS AMABLES LECTORES TENER PACIENCIA PARA ANALIZAR EL BAUTISMO DE LOS APOSTOLES

Es muy sabido, que el pasaje Mateo 28:18-20 casi en todas las versiones conocidas nos declara, que el Jesús dijo: “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo” En este pasaje Jesús enseña a los apóstoles como debían bautizar a los hombres que creyesen en el evangelio de la gracia. La fórmula bautismal la cual los apóstoles debían seguir cuando ellos fueran a bautizar, consistía en bautizar “en el nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo” Esta fórmula bautismal era para todas las naciones no solo para gentiles, es decir los judíos que creyesen también debían ser bautizados bajo esta fórmula bautismal.

Pero, al examinar los pasajes del libro de los Hechos, no encontramos evidencia alguna sobre si los apóstoles usaron esta fórmula bautismal de Mateo 28:18-20 para bautizar a los que creían, vemos en el libro de los Hechos, que la evidencia es rotundamente distinta al respecto, pues los apóstoles bautizaron a judíos y gentiles específica y solamente en el nombre del Señor Jesús.

Contradicción bíblica ¿?

Solo en un evangelio, en el de Mateo aparece la frase Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo” los otros evangelios sinópticos cuando hacen mención al envió de Jesús a la predica del evangelio, jamás mencionan la popular frase.

“Y les dijo: “Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.

El que cree y es bautizadoserá salvo; pero el que no cree será condenado” Marcos 16:15-16

“Y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Mesías padeciese y resucitase de los muertos al tercer día;

y que en su nombre se predicase el arrepentimiento y la remisión de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Y vosotros sois testigos de estas cosas” Lucas 24:46-4

¿Acaso a los apóstoles se les olvidó tan importante mandato sobre el bautismo que les asigno su Maestro? ¿Sucedió semejante situación?

Evidentemente aquí hay algo raro que no cuadra con los demás testimonios del Nuevo Testamento. El evangelio de Marcos no hace referencia alguna a la formula bautismal de Mateo 28:18-20 ¿Pudo el discípulo Marcos haber omitido la textual frase con premeditado propósito?

El testimonio del libro de los Hechos es contundente cuando nos señala en que nombre los apóstoles bautizaron, existe un buen número de declaraciones bíblicas que otorgan evidencia que ellos bautizaron en el nombre del Señor Jesús. Veamos:

“Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesús para perdón de los pecados; y recibiréis el don del espíritu santo” Hechos 2:38

“Porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús” Hechos 8:16.

“Y mandó bautizarles en el nombre del Señor Jesús. Entonces le rogaron que se quedase por algunos días” 10:48.

“Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús, el Mesías. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el espíritu santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban” Hechos 19:4-6.

“Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre” Hechos 22:16.

“Y todo lo que hacéis, sea de palabra o, de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él” Colosenses 3:17

“Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre,allí estoy yo en medio de ellos” Mateo 18:20

“Porque vendrán muchos contrami nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán” Mateo 24:5

“Pero Jesús dijo: No se lo prohibáis; porque ninguno hay que haga milagro en mi nombre, que luego pueda decir mal de mí” Marcos 9:39

“Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombreecharán fuera demonios” Marcos 16:1

“Más Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de Jesús de Nazaret, levántate y anda” 3:6

“mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades y señales y prodigios mediante el nombre de tu Santo Hijo Jesús” Hechos 4:30

“Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres” Hechos 8:12

Hechos 16:18 “Y esto lo hacía por muchos días; más desagradando a Pablo, éste se volvió y dijo al espíritu: Te mando en el nombre de Jesús, que salgas de ella. Y salió en aquella misma hora.

“En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo, 1 Corintios. 5:4

Podemos ver con claridad, que en el libro de los Hechos no se señala nunca la frase ‘’Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo’’, ¿Será, que en definitiva los apóstoles desobedecieron la orden del Señor Jesucristo?

Si fue así entonces todo es una falsedad, y los primeros apóstoles fueron falsos entonces cuanto más lo que posteriormente hemos estado llevando. De ninguna forma los primeros seguidores cercanos a su Maestro traicionaron el mandato del bautismo, sino que hicieron tal cual el Señor Jesús les ordenó ¿Qué fue lo que ordenó Jesús? La respuesta es muy simple, Jesús ordenó que en su nombre se predicara el evangelio, en consecuencia, el bautismo para el perdón de los pecados Lucas 24:46-48. Nuevamente vemos que en el episodio de Mateo 28:19 existen contradicciones que no cuadran con el resto de las Santas Escrituras.

Otra declaración importantísima a la hora de hacer un paralelo con la frase Padre, Hijo, y Espíritu Santo con el resto de las Escrituras es del libro de Romanos donde el Apóstol nos indica lo siguiente: “¿Ignoráis que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en su muerte?” Romanos 6:3

Podemos ver, que el relato nos está señalando que todos fuimos bautizados en Cristo Jesús, no que fuéramos bautizados en el Padre ni en el Espíritu Santo, esto es porque fue el Señor Jesús quien murió por nuestros pecados, el Padre no murió ni puede morir pues él es inmortal 1 Timoteo 6:1, el Espíritu Santo tampoco puede morir. Ahora bien, señalo esto, porque el pasaje dice algo muy importante, dice que hemos sido bautizados en su muerte, en la muerte de Jesús, si el Padre no murió ni el Espíritu Santo tampoco, ¿Entonces por qué hemos de bautizarnos en el nombre del Padre y del Espíritu Santo, cuando el único que murió y resucito fue el Hijo? Vemos claramente, que aquí hay algo que no cuadra con la doctrina enseñada y practicada por los apóstoles del Señor Jesús.

En el Nuevo Testamento, fuera del evangelio de Mateo, no encontramos nunca más la fórmula de Mateo 28:19, menos vemos a los apóstoles orando en el nombre del Padre del hijo y el Espíritu Santo, ni haciendo referencia a estas palabras en cualquier actividad que ellos ejecutaran para la obra del Altísimo YHWH. Lo que, si encontramos mucho, es que todo lo que la Iglesia primitiva hacía, era en el nombre del Señor Jesús. ¿Y por qué? Recordemos que el mismo Señor nos enseñó, que cualquier cosa que pidiéramos al Padre en su nombre, él nos la daría, esto significa que los Apóstoles estaban cumpliendo con ese mandamiento y todas las actividades que ellos realizaban, lo hacían todo y siempre en el nombre del Señor Jesús.

Las declaraciones aludidas demuestran rotundamente que los apóstoles hacían simplemente lo que el Señor Jesús les decía, o sea, que todo lo que ellos hicieron y que fue en el nombre de Jesús no fue un capricho desobediente a una supuesta orden del Mesías en Mateo 28:19, sino que fue una obediencia a las tantas veces que Jesús les ordeno que todo lo que ellos hicieran fuera en su nombre. Para orar los apóstoles usaron el nombre del Señor Jesús para sanar enfermos lo hicieron en el nombre del Señor Jesús, para reunirse en las iglesias lo hacían en el nombre del Señor Jesús, para enseñar el evangelio de la gracia lo hacían en el nombre de Señor Jesús y para bautizar a los gentiles y a los judíos usaban el nombre del Mashiyah Yahshua, (Jesús) entonces, ellos todo lo que llevaban a cabo sea de palabra o hecho, lo hacían en el nombre del Señor Jesús. Colosenses 3:17

En la doctrina trinitaria se ordena el bautismo según Mateo 28:19 en el nombre del “Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo”. Para ser fieles a tal mandato debemos no sólo saber sino también estar seguros cual es el nombre del Padre. Yahweh, YHWH. Luego también debiéramos saber cuál es el nombre del Hijo. Yahshua, y por último debiéramos saber cuál es el nombre del Espíritu Santo, que ni siquiera se discute, nadie conoce nombre alguno para el Espíritu Santo. Sin embargo, sabemos, que los apóstoles bautizaban por orden y mandato de Jesús, si se interpretase así o si quisiéramos verlo de otra forma, los apóstoles bautizaban en el nombre del Señor Jesús, el Hijo del ETERNO, es decir pronunciando su nombre. Por lo demás ni siquiera existe una pálida alusión a que pronunciaran tal frase.

Ahora miremos el bautismo en el nombre de Jesús según los historiadores seculares y cristianos.

Los bautizados en el nombre de Jesús o Jesucristo

(Según la historia bíblica)

Los judíos fueron bautizados en el nombre del Señor Jesucristo. Hechos 2:38-41 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Así que los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas. 3,000.00 Personas. Hechos 4:4 Pero muchos de los que habían oído la palabra, creyeron; y el número de los varones era como cinco mil. Como 5,000 Varones.

Los Samaritanos fueron Bautizados en el nombre del Señor Jesús. Hechos 8:14 los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo; Porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús. Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo.

El etíope fue bautizado en el nombre del Señor Jesús. Hechos 8:37-38 Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. Y mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautizo.

Los gentiles fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. Hechos 10:47-48 Entonces respondió Pedro: ¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros? Y mando bautizarles en el nombre del Señor Jesús.

Hechos 13:48 Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna. Hechos 16:30-33 y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo? Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa. Y le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa, y el, (El Carcelero de Filipos) tomándolos (a Pablo y Silas) en aquella misma hora de la noche, les lavo las heridas; y en seguida se bautizó el con todos los suyos.

Discípulos de Juan fueron rebautizados en el nombre de Jesús. Hechos 19:5-7 Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban eran por todos unos doce hombres”. Con esto podemos concluir que los Apóstoles y discípulos de Cristo todos fueron bautizados en el nombre de Jesucristo o Jesús según la historia Bíblica.

Los bautizados en el nombre de Jesús o Jesucristo

(Según la historia secular)

Enciclopedia Británica: La fórmula bautismal fue cambiada del nombre de Jesucristo a las palabras, del Hijo y del Espíritu Santo Padre por la Iglesia Católica en el siglo II. 11 ª edición, Vol. 3, p. 365-366.

Enciclopedia Británica: En todas partes de las fuentes más antiguas se dice que el bautismo se llevó a cabo en el nombre de Jesucristo. Vol. 3, página 82.

Nueva Enciclopedia Internacional: El término "Trinidad" fue originado por Tertuliano. Un romano Padre de la Iglesia Católica. vol. 22, página 477.

Enciclopedia Católica. Aquí el catolicismo reconoce que el bautismo fue modificado por la Iglesia Católica. Vol. 2, página 263.

Enciclopedia Católica: Justino Mártir fue uno de los primeros padres de la Iglesia Católica Romana que ayudo a cambiar el Bautismo. (Tomo 8)

Catecismo de la Iglesia Católica: El bautismo en la Iglesia dice: “Que los apóstoles y sus colaboradores ofrecieron el bautismo En El Nombre De Jesucristo. Edición II Año 1226. Pg. 271-273 en español y Pg. 314-315 en Ingles.

Canney Enciclopedia de Religiones: La iglesia primitiva siempre bautizó en el nombre del Señor Jesús hasta el desarrollo de la Doctrina de la Trinidad en el segundo siglo. Page 53.

Enciclopedia Hastings de Religiones: El bautismo cristiano fue administrado usando las palabras, "EN EL NOMBRE DE JESÚS." vol. 2, página 377. El uso de una fórmula trinitaria de cualquier tipo no se propuso a principios de Historia de la Iglesia. vol. 2, página 378. El bautismo fue siempre en nombre del Señor Jesús hasta el momento de Justino Mártir cuando se utiliza la fórmula uno y trino. vol. 2, página 389 El nombre fue un sinónimo antiguo para "persona". El pago se hizo siempre en nombre de una persona se refiere a la propiedad. Por lo tanto, el ser bautizado en el nombre de Jesús se convirtió en su propiedad personal. "Vosotros sois de Cristo." vol. 2, página 377 en Hechos 2:38.

Diccionario Hastings de la Biblia: página 88 - Hay que reconocer que el nombre de tres veces de Mateo 28:19 no parece haber sido utilizado por la iglesia primitiva, sino en el nombre de Jesús, Cristo Jesús o Jesús es el Señor.

Schaff - Herzog Religiones Enciclopedia: El Nuevo Testamento sólo conoce el bautismo en el nombre de Jesús. Volumen 1, página 435

Comentario de La Biblia 1929 Frederick Carl Eiselen presidente y Profesor del Antiguo Testamento. En su libro Comentario de La Biblia. 1929. Comenta de Mateo 28:19 que Jesús nunca menciono el nombre del Padre, hijo, ni Espíritu Santo. Él dijo “y bautícelos en Mi Nombre. Recalca que Eusebio refuto en sus escritos la formula trinitaria. Porque Jesús dijo en mi nombre.

Comentario de La Santa Biblia 1955 por J R. Dummelow dice de Mateo 28:19 que la fórmula del Bautismo Trinitario nunca existió en la Época de los Apóstoles, y que por lo tanto debería ser algo inventado después de este tiempo. Porque siempre los apóstoles Bautizaron en el Nombre de Jesús o Jesucristo.

Diccionario de La Biblia Unger 1957-1977. por Merrill F. Unger cuando habla del Bautismo dice que el Señor ordeno en Mateo 28:19 en Bautizar en su Nombre. De manera que los discípulos obedecieron en Hechos 2:48.

La evidencia histórica que los escritos en griego fueron redactados primeramente en hebreo es poderosa. Sin embargo, a continuación, veremos tan solo algunos comentarios, de hombres del pasado, que nos muestran que Mateo fue originalmente escrito en hebreo y no en griego.

PAPIAS (estudiante de Juan citado por Eusebio, 150-170 EC) “Mateo compuso las palabras en el dialecto hebreo, y cada cual tradujo como pudo.” (Eusebio, Hist. Ecle. 3:39)

IRENEO (estudiante de Juan, 150.170 EC) “Mateo también produjo un evangelio escrito entre los hebreos en su propio dialecto...” (Ireneo, Contra las Herejías, 3:1)

ORÍGENES (citado por Eusebio, 210 EC) “El primero [evangelio] está escrito según Mateo, el mismo que fue una vez colector de impuestos, pero después un emisario de Yeshúa el Mesías, quien, habiéndolo publicado para los creyentes judíos, lo escribió en hebreo.” (Eusebio, Hist. Ecle. 4:25)

EUSEBIO (315 EC) “Mateo también, habiendo proclamado primero el evangelio en hebreo, cuando al punto de ir también a otras naciones, lo puso por escrito en su lengua nativa, y así suplió la falta de su presencia para ellos por medio de sus escritos.” (Eusebio, Hist. Ecle. 3:24)
“Pantenus…penetró tan lejos como donde se informa que halló el evangelio según mateo, que había sido entregado antes de su llegada a alguien que tenía el conocimiento del Mesías, a quien Bartolomé, uno de los emisarios, como se dice, había predicado, y les había dejado ese escrito de Mateo en letras hebreas.” (Eusebio, Hist. Ecle. 5:10)

EPIFANIO (370 EC) “Ellos [los Nazarenos] tienen el evangelio según Mateo muy completo, en hebreo, porque este evangelio se preserva ciertamente entre ellos como fue escrito, primeramente, en letras hebreas.” (Epifanio, Panarion 29:9:4)

JERÓNIMO (382 EC) “Mateo, quien es también Leví, y de colector de impuestos vino a ser un emisario, primero de todos los evangelistas, compuso un evangelio del Mesías en Judea en el idioma y caracteres hebreos, para beneficio de los de la circuncisión que habían creído, quién lo tradujo al griego no es suficientemente seguro. Además, el hebreo mismo se preserva hasta este día en la biblioteca de

Cesarea, la cual el mártir Pamfilus tan diligentemente coleccionó. También me permitieron los nazarenos que usan ese volumen en la ciudad siria de Boroea copiarlo. En el cual hay que notar que, siempre que el evangelista…hace uso de los testimonios de la antigua Escritura, no sigue la autoridad de los setenta traductores sino la del hebreo [el Texto Masorético]. (Jerónimo, De Hombres Ilustres 3)
“Pantenus encontró que Bartolomé, uno de los doce emisarios, había predicado allí [en India] el advenimiento de nuestro Señor Yeshúa el Mesías según el evangelio de Mateo, que estaba escrito en letras hebreas, y el cual, al volver a Alejandría, trajo consigo.” (Jerónimo, De Vir. 3:36)

ISHODAD (850 EC) “Su libro [de Mateo] estaba en existencia en Cesaréa de Palestina, y todo el mundo reconoce que él lo escribió con sus manos en hebreo…” (Ishodad, Comentario sobre los Evangelios)

“Shem Tov, el hombre que poseía un antiguo Evangelio Hebreo de Mateo, era un hebreo y su precioso Libro data atrás al tiempo primitivo. Shem-Tov no era un adepto de la Cristiandad Judaíca Primitiva de Hechos Dos, sino que era del judaísmo. Él no era cubiertamente amigo de la Cristiandad Judaíca o judía, es decir, de Hechos Dos. Afortunadamente, él no tradujo su Libro Hebreo de Mateo del Latín, la Vulgata Latín, Griego Bizantino, o alguna otra edición Griega del Evangelio de Mateo. Su fuente fue de una verdadera copia de Mateo. Ésta era independiente de la fuente Católico Romana. Él la recibió únicamente de anteriores escribas judíos. De esa premisa podemos libremente recibirlo como texto puro y auténtico.” (Dr. Marvin Arnold, The BIBLE, TRINITY, AND MATTHEW 28:19, p. 70)

El Libro Hebreo de Mateo de Shem- Tov es el texto más exacto del Primer Evangelio que ahora existe.

Copia más antigua en hebreo del libro de Mateo que se tenga noticia

El documento presentado es una fotografía de una página de un manuscrito del Evangelio Hebreo de Mateo. Fue compilado por Shem Tov ben Isaac Ibn Shaprut alrededor de los años 1380-1385. Aunque la obra original se ha perdido, se conservan copias de sus manuscritos realizadas entre los siglos XV y XVII. Esta página, la 413 del décimo tercer libro, comienza el primer capítulo del Besorath Matahy o la Buena Nueva según Mateo. Este manuscrito en particular data del año 1584 y está escrito en escritura semicursiva sefardí. Se conserva en la Biblioteca de la Universidad de Leiden.

El estudio de estas fuentes canónicas es esencial para una mejor comprensión de las Escrituras. ¿Por qué “no hay” evidencias en las Santas Escrituras [N. T.], que los apóstoles del Cristo bautizaran conforme a la fórmula de Mateo 28:18-20? Jesús dijo que hicieran todo en su nombre (en su autoridad).

Éste experimentó un proceso diferente de transmisión que el griego, ya que éste fue preservado por los judíos, y por ende independiente de la Comunidad Católica.” (George Howard, Hebrew Gospel of Matthew, Mercer Univ. Press, Georgia, 1995, p. 190)

“Además, el Dr. Arnold escribe, El Evangelio Hebreo de Mateo no tiene los títulos y frases católicas fabricados: “del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.” El Libro Hebreo de Mateo está libre de tendencias, inclinaciones Católico Romanas, e interpolaciones Trinitarias. (George Howard, op. cit., p. 234).

“En resumen, Eusebio, un notable historiador, heredó de Pamphilus una famosa biblioteca iniciada por Orígenes que pudo haber contenido fácilmente el texto hebreo original de Mateo, o si no, una copia del texto original de Mateo. Jerónimo (d.C. 331-d.C. 420) apoya esto en la siguiente declaración registrada en la cita debajo:”

La Prueba del Evangelio, de Eusebio como fue editada por W.J. Ferrar – Nota 3 del Libro 3, cp.5, p. 137: Que Mateo “escribió en Hebreo el Evangelio que lleva su nombre” como es declarado por Eusebio en la Historia Eclesiástica de Eusebio, III. 24. En la Prueba del Evangelio, Libro 3, cp. 7, p. 157, él citó que solamente una frase, “en mi nombre” iba después, “Id, y haced discípulos de todas las naciones.”

“Knupfer, Editor de la Christadelphian Monatshefte: Eusebio entre sus muchos otros escritos compiló una colección de los textos adulterados de las Santas Escrituras, y “la más seria de todas las falsificaciones denunciadas por él, es sin duda la traducción tradicional de Mateo 28:19.”

“Conybeare: He, después de una moderada búsqueda en estas obras de Eusebio, encontrado dieciocho citas de Mateo 28:19, y siempre en la siguiente forma: “Id vosotros y haced discípulos de todas las naciones en mi nombre, enseñándoles que observen todas las cosas, que yo os he mandado.”

Concluyendo, con este tema, tenemos confirmación que Shem- Tov, F. C. Conybeare, y Eusebio de Cesarea, todos verificaron que Mateo 28:19 no terminaba como lo vemos en nuestra VKJ. Muy probablemente, éste terminaba diciendo por Jesús así: “Id, y haced discípulos de todas las naciones en mi Nombre, enseñándoles que guarden todas las cosas que Yo os he mandado.”

18 Jesús se acercó hacia ellos y les dijo: ‘’A mí se me ha entregado todo el poder en los cielos y la tierra, 19 vosotros id a ellos 20 y cuidad de ellos para que cumplan todas las cosas que he mandado.                                                 (Estoy) con vosotros hasta siempre’’.

Conclusión:

La IGLESIA BIBLICA INTERNACIONAL resalta independientemente de la doctrina Unicitaria o Trinitaria, ambas corrientes teológicas que predican a Cristo como Salvador deberían bautizar en el nombre de Jesús sin prejuicio, tratándose de un tema que está claramente resaltado en la Biblia con un abrumador acervo probatorio hacia Jesús y que no es inherente a la Deidad. Esto sin duda es lo más coherente con el texto bíblico neotestamentario.

En consecuencia, como IGLESIA BIBLICA que decimos llamarnos unos y otros, y analizadas las evidencias bíblicas e históricas minuciosamente, concluimos que bautizar en el nombre de Jesús es el modelo aplicado por los apóstoles de la iglesia primaria.

Recordemos que, aunque haya dudas o no sobre la autenticidad de Mateo 28 :19, no existe ejemplo alguno sobre su aplicación de este bautismo en el Nuevo Testamento.

2 Corintios 13 :14 La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén.

Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre.

Hechos 22:16