1. Dieu déteste le divorce : Malachie 2:16. Un chrétien ne peut pas faire ce que Dieu déteste. 2. Le divorce devant Dieu n'a pas lieu car par définition le mariage chrétien dure jusqu'à la mort de l'un des époux : Matthieu 19:6 3. Ceux qui divorcent restent mariés devant Dieu et s'ils se remarient, ils seront dans une union considérée comme un adultère : Luc 16:18, Marc 10:11-12, Matthieu 5:32, Matthieu 19:9, Romains 7:2-3, 1. Corinthiens 7:10-11 4. Dans des situations extrêmes, la Bible prévoit une séparation temporaire mais pas le divorce car cela rend difficile la possibilité d'une réconciliation, ce qui est l'idéal divin: 1 Corinthiens 7:10-11 5. Dieu interdit le divorce : 1 Corinthiens 7 :10-11 6. Celui qui divorce « fait pécher son conjoint », car il ne peut avoir de relations sexuelles légitimes avec quelqu’un d’autre que son partenaire légitime. Matthieu 5:32. Bien avant l'exécution légale de leur divorce, les époux sont déjà séparés (divorcés de fait), même au sein de leur propre foyer, forçant dans la plupart des cas consciemment des situations d'infidélité pour que leur divorce légal puisse avoir lieu. Les divorces chrétiens ne sont pas dus à la fornication mais à la manipulation. L'infidélité est l'alibi qu'ils utilisent pour atteindre leur objectif de se remarier. 7. Aucun conjoint n'est autorisé par Dieu à être juge ou bourreau de son partenaire : Matthieu 7:1-2 8. Même le pire des conjoints peut être atteint par la grâce de Dieu et devenir un bon mari ou une bonne femme : Ésaïe 1 :18, Exode 33 :19. 9. Le temps que Dieu donne à un pécheur pour se repentir et se détourner de son péché est toute sa vie. Il n’y a aucune raison, logique ou support biblique pour considérer qu’un conjoint ne peut pas changer. Tant qu'il y a de la vie, il y a de l'espoir. Ecclésiaste 9:4 10. Le divorce est une apostasie de la vérité biblique, c'est une déviation de l'enseignement clair de notre Seigneur Jésus-Christ dans les évangiles. Une personne divorcée est un apostat. 2 Timothée 4:3-4. En langue grecque, le mot divorce est ἀποστάσιον ou apostasion, qui est lié au mot APOSTASIS (apostasie). 11. Le véritable amour ne cesse pas d'être, ne cesse pas d'exister, ne prend pas fin : 1 Corinthiens 13:13 12. Divorcer à cause des défauts de son conjoint contredit la grâce de Dieu. La Bible dit que Dieu est infini en miséricorde et en grâce. La limite pour laquelle un être humain obtient la grâce de Dieu est le moment de sa mort. Il en est de même du mariage, il ne se termina qu'avec le décès de l'un des époux : Jérémie 31:3 13. Dieu nous demande de pardonner à tout moment toutes les fautes de notre prochain : Matthieu 6:14 14. Il n’y a aucun texte dans la Bible qui autorise le divorce. 15. Dieu est le meilleur exemple de ce qu'un conjoint offensé devrait faire. Israël était tout le temps un fornicateur et un adultère devant Dieu. Dieu leur donnant une lettre de répudiation était une façon de leur dire qu'ils étaient libres de partir, qu'il ne pouvait pas les forcer à rester. La répudiation n’est pas un divorce. Si quelqu'un divorçait et s'en prenait à d'autres dieux, c'était lui à cause de sa rébellion et malgré cela, le Seigneur n'a jamais cessé de le chercher pour se réconcilier avec lui. Jérémie 3:12 le dit très clairement. Ceux qui disent que Dieu a divorcé d'Israël n'ont pas lu le texte intégral. 16. Que l’adultère soit un motif de divorce est un mythe, un concept très populaire et pratiqué mais qui n’est pas vrai selon la Bible et ne peut être prouvé par celle-ci. En fait, la Bible dit exactement le contraire. Tout le livre d'Osée nous enseigne que même dans le cas d'un conjoint infidèle, adultère et forniqueur, le mariage tient toujours et l'époux fidèle doit rechercher l'infidèle pour le racheter. 17. Matthieu 5:32 et 19:9 n'autorisent pas le divorce ou le remariage. Nous avons montré avec la Bible au moins 52 raisons de rejeter que le divorce est possible « à cause de la fornication » car au verset 6 de Matthieu 19 le Seigneur avait déjà dit que « ce que Dieu a assemblé, que personne ne le sépare ». L'exception ou l'exclusion de cette phrase ne s'applique pas aux mariages légitimes mais à ceux qui n'ont pas l'approbation de Dieu ou qui sont illégitimes. Lévitique 18 énumère de telles unions. L'apôtre Paul, utilisant le même mot porneia ou fornication, a souligné l'inceste dans 1 Corinthiens 5 :1. 18. Personne n'est innocent des fautes dans le mariage. Divorcer à cause des fautes du conjoint n'est rien d'autre que de l'hypocrisie, mais d'une manière différente, nous commettons tous des fautes. Nous avons tous toujours une dette envers Dieu et envers les autres parce que nous ne sommes ni parfaits ni infaillibles. Ceci est enseigné dans la parabole des deux débiteurs : Matthieu 18:23-35 19. Le divorce est un acte 100 % égoïste et reflète tout le contraire de ce qu’est le véritable christianisme basé sur l’amour. 1 Corinthiens 13 20. Le divorce est un arbre qui ne porte que de mauvais fruits : Matthieu 7:20. Il n’y a rien de bon à divorcer, mais il y a un nombre incroyable de conséquences désastreuses. Suivez ce lien pour en voir quelques-uns: 21. Un homme divorcé ne peut pas être prédicateur ou ministre car il n'est plus « le mari d'une seule femme » mais de plusieurs : 1 Timothée 3:2 22. Le divorce détruit la base de la société, qui est la famille, et ouvre la porte à tous les autres maux. 23. Le divorce reflète le contraire de la relation de Dieu avec son Église. Celui qui soutient et pratique le divorce rejette le plan de Dieu qui s’est engagé inconditionnellement envers son épouse, l’Église. Dieu travaille à purifier son église et les époux doivent travailler ensemble pour leur bien-être mutuel jusqu'à la fin : Éphésiens 5:25-27 24. Jean-Baptiste reprochait le divorce et le remariage d'Hérode le Tétrarque, en disant : « Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère » : Marc 6:18. Ce message s'adresse également à tous ceux qui ont épousé un homme ou une femme divorcés. 25. Jésus dit chevaleresquement à la Samaritaine que ses multiples « maris » n'étaient pas des maris devant Dieu : Jean 4:18. Cette même récrimination s'applique à toutes les personnes divorcées remariées : « Celui que vous avez n'est pas votre mari. » 26. Le mariage est une alliance et quiconque l'abandonne est déloyal et rompt cette alliance contre la volonté de Dieu: Malachie 2:14 27. Les divorcés oublient l'alliance de leur jeunesse et sont réprouvés devant Dieu: Proverbes 2:17 28. Même dans le cas d'un conjoint non croyant, les fidèles doivent rester fidèles à l'alliance du mariage : 1 Corinthiens 7:13 29. Si un rebelle abandonne son fidèle conjoint, il ne peut et ne doit pas se battre pour le faire rester. 1 Corinthiens 7:15 dit que pour maintenir la paix, vous devez lâcher prise et rester seul, comme indiqué dans 1 Corinthiens 7:11. Aucun divorce ni remariage n'est autorisé ici. Dieu ne contredit jamais ses ordres et ne change jamais d'avis. 30. Le divorce, c'est perdre la foi que Dieu peut restaurer le mariage ou nous garder fidèles si nous sommes laissés seuls. « Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu » : Hébreux 11:6 31. Le divorce entraîne une épreuve devant le monde, ce que Dieu interdit à ses fidèles. 1 Corinthiens 6:1-8 32. Les divorces impliquent des mensonges, des faux témoignages, des fausses déclarations, des commérages et des exagérations dans la grande majorité des cas, sinon tous. Tout cela sous serment devant un tribunal mondain. Auparavant, les tribunaux exigeaient des preuves pour justifier les divorces. Pourtant, découvrir la vérité était et reste presque impossible. Mais aujourd’hui, les divorces sont unilatéraux dans la plupart des pays. Aux États-Unis, par exemple, ils demandent seulement que le conjoint indique dans sa déclaration que son mariage « est irrévocablement rompu », ce qui devant Dieu est un mensonge. Par la grâce et la puissance de Dieu, aucun mariage n'est irrévocablement rompu. 33. Les divorces sont un horrible témoignage des fidèles devant les incroyants. Le simple fait que le taux de divorce des croyants soit plus élevé que celui des incroyants est une honte pour l’Évangile. 34. La véritable cause de tous les divorces est la dureté du cœur humain, qui n'est rien d'autre que la rébellion : Matthieu 19:8. La violence et l'infidélité ne sont que les excuses que les chrétiens utilisent pour obtenir leur divorce légal. 35. Il n’y a aucune trace dans la Bible entière d’un enfant fidèle de Dieu ayant jamais divorcé. Même dans l’Ancien Testament, où existait la polygamie, les enfants fidèles de Dieu ne divorçaient pas. Le récit de Deutéronome 24:1-4 est une description de ce qu’ont fait les rebelles au cœur dur ou aggravés et ce n’est pas du tout une loi de Dieu. C'est ce que notre Seigneur Jésus-Christ a spécifié dans Matthieu 19:7-8. 36. La grande majorité des chrétiens divorcent dans le but de se remarier. Il n'y a aucune trace dans toute la Bible d'une personne fidèle se remariant pour quelque raison que ce soit. 37. Les divorces et les remariages seraient la seule doctrine que pratiquent les chrétiens actuels sans qu’il n’y en ait un seul cas dans toute la Bible. Cela contredit et brise les principes d'une compréhension biblique et d'une herméneutique saines. 38. Le divorce est une désobéissance à Dieu et toute désobéissance est un péché : 1 Jean 3:4 39. La pratique du divorce trouve son origine dans l’ancienne Mésopotamie, dans la Babylone littérale qui avait sombré dans toutes sortes de pratiques païennes. Aujourd’hui, cela reste pareil, le divorce est à la mode et fait partie de la Babylone eschatologique dont parle l’Apocalypse. Dieu ordonne à ses enfants d'abandonner les pratiques de cette Babylone: Apocalypse 18:4-5 40. Le divorce et le changement de partenaire ne résolvent pas les problèmes du mariage. Cela se voit dans les statistiques. Les seconds mariages divorcent à un taux plus élevé que les premiers et présentent des problèmes encore plus graves. 41. Le divorce est un signe du mal à la fin des temps, comme c'était le cas avant le déluge: Matthieu 24:37-39 42. Les tribunaux du monde n'ont pas le pouvoir de séparer ce que Dieu a uni parce qu'ils sont des hommes et Dieu a dit que « ce que Dieu a uni, que personne ne le sépare »: Matthieu 19:6 43. Le divorce et le remariage sont une polygamie consécutive, c'est-à-dire un couple après l'autre sans limite. C'est pourquoi beaucoup vivent déjà 3, 4 mariages et même plus. 44. Le véritable mariage, tel qu’il existait lors de la création, a été rétabli dans le nouveau testament. Le modèle pour les chrétiens est l'enseignement du Christ et de Paul, sans divorce ni remariage. 45. Le divorce et le remariage ultérieur se dégradent, comme cela est enregistré dans l'Ancien Testament: Deutéronome 24:4 46. Le remariage n'est pas une alliance et il n'y a donc aucune bénédiction de Dieu: Galates 3:15 47. Le divorce est antichrétien et ceux qui le promeuvent et le pratiquent agissent comme des antichrists:1 Thessaloniciens 2:3-4 48. Dans toute la Bible, pas une seule femme n’est enregistrée comme étant divorcée. Actuellement, 70% des divorces sont demandés par des femmes, même chrétiennes. 49. Le divorce est complaisant et fait ressembler Dieu à un complaisant: Nombres 14:18 50. Le poids des preuves bibliques est écrasant contre le divorce. Il n’existe pas un seul texte biblique qui autorise le divorce ou le remariage mais nombreux sont ceux qui les interdisent.
Dans la Bible, il n’y a pas un seul cas dans lequel l’infidélité a été résolue par un divorce et un remariage. Aujourd'hui, dans certains pays, plus de la moitié des chrétiens divorcent et se marient avec une autre personne en raison de l'infidélité de leur partenaire. Est-ce que cela a un sens ? En faisant appel à la raison, au bon sens et à la logique, nous devons dire non. Ceux qui, en contradiction avec la réalité biblique, pratiquent les remariages se basent sur Matthieu 5:32 et 19:9, spécifiquement sur l’expression « sauf pour cause de fornication », que certaines versions traduisent incorrectement « sauf pour cause d’infidélité ». Nous avons jusqu’à présent présenté 37 raisons bibliques pour rejeter cette position de divorce. Chacune de ces raisons devrait pouvoir être résolue en soi pour rendre cette interprétation viable. Sinon, il est rejeté.
RAISON N°38 : COMMENT LE CHRIST A-T-IL RÉSOLU LE CAS D'ADULTÈRE/INFIDÉLITÉ? Quelqu’un dirait : « eh bien, la Bible n’indique pas que l’infidélité a été résolue par le divorce et le remariage parce qu’aucun cas n’a été présenté. » Ce serait invraisemblable. Le divorce et l’infidélité étaient aussi courants à cette époque qu’aujourd’hui. Mais nous ne voyons pas dans la Bible l’événement où l’Église a jugé un adultère et donné à son partenaire le droit d’épouser une autre personne. En fait, la Bible l’interdit : Matthieu 5 :32 et 19 :9, Marc 10 :11-12, Luc 16 :18, Romains 7 :2-3. Cependant, nous trouvons un cas spécifique dans lequel le Christ lui-même a été confronté à l'adultère/infidélité. Comme c'est le seul cas enregistré, nous devons lui accorder une grande importance. Si le Christ avait enseigné que dans la nouvelle alliance, la punition pour l'infidèle est que son partenaire divorce et que la personne supposément innocente a le droit d'épouser une autre personne, ce serait l'occasion de voir ce verdict. L’histoire se trouve dans Jean 8 : 1-11, une femme surprise par les pharisiens en flagrant délit d’adultère. Ne serait-ce pas l'occasion pour le Christ de mettre en pratique ce que les divorcés disent avoir enseigné dans Matthieu 5 :32 et 19 :9 ? Nous savons bien que c'était un piège. Ce que la loi de l’Ancien Testament indiquait, c’est qu’elle devait être lapidée à mort. Qu'est-ce que Jésus ferait? Eh bien, nous avons l'histoire de ce qu'il a fait. Nous le connaissons bien. Il ne l'a pas jugée ni condamnée. Je n’indique pas de rassembler le conseil de l’église pour le discipliner ou le désunir.Elle n'a pas non plus appelé son mari pour lui dire que parce que sa femme avait été infidèle, il pouvait divorcer et aller chercher une autre femme ou qu'il pouvait lui pardonner et continuer à lui reprocher son péché comme beaucoup le font aujourd'hui. Tout cet échafaudage du divorce est catapulté non seulement dans les enseignements clairs du Maître mais aussi dans la manière dont il a affronté un véritable cas d’adultère. La solution du Christ à ce péché est la même qu'à tous les autres : va et ne pèche plus. Cette simplicité est agaçante pour les conjoints offensés par leur partenaire. Cela est également vrai pour les pharisiens modernes avides de sang. Ce n'est plus un sang littéral (car les lois d'aujourd'hui comme celles romaines de l'époque ne le permettent pas) mais celui représenté par le ridicule, la censure, le procès public devant la famille, les amis, la société et l'Église. Dans le cas du divorce, plus la diffusion du péché des infidèles est grande, plus le nouveau mariage des personnes prétendument innocentes est justifié. Eh bien, ce n'est pas ce que le Seigneur a fait. Que ferait le mari de cette femme ? L'histoire ne le dit pas. Nous ne doutons pas que dans cette société sexiste et divorcée, il a obtenu un acte de divorce et en a obtenu un autre. Mais au moins il est clair que le Christ ne cautionne pas une telle position. ET SI IL Y A UNE RÉINCIDENCE? Certains relient cette femme à celle de Magdala à qui le Christ ôta 7 démons. Que cela soit vrai ou non, c'est une réalité que les êtres humains sont liés à notre nature charnelle jusqu'au dernier jour de notre vie et nous pouvons retomber, nous pouvons répéter le même péché. Cela n'est pas perceptible lorsque le péché est de bavarder, de regarder des feuilletons, de mentir, de juger les autres, d'envier, d'être hautain, de dire de gros mots, d'être égoïste, etc. Mais quand il s’agit d’adultère, c’est un grand scandale. Encore une fois, et malheureusement pour les divorcés, rien n'indique dans la Bible que le traitement de Dieu envers un récidiviste d'adultère est différent de celui d'un récidiviste de tout autre péché. Dieu sera toujours là, prêt à éliminer les sept démons, c'est-à-dire à éloigner le mal de nous autant de fois que nous le lui demandons. Cela ne veut pas dire que nous devons faire jouer la grâce de Dieu, ce qui sera très délicat et mettra en danger notre salut éternel. Nous ne pouvons pas jouer avec le mal. Ce n’est pas là le problème. Le fait est qu'un conjoint n'est pas autorisé à fixer des limites aux péchés de son partenaire comme point de départ pour en obtenir un autre. Les écritures sacrées ne l’enseignent pas. LA SÉPARATION PEUT ÊTRE NÉCESSAIRE ET UTILE Ce que dit la Bible, c'est qu'en cas de divorce, celui qui est fidèle à Dieu doit être laissé tranquille : 1 Corinthiens 7 :10-11. En d’autres termes, il est entendu qu’il existe des situations extrêmes où une séparation, voire un divorce, peut survenir lorsque l’un des époux le requiert pour épouser une autre personne. Dans ces cas-là, la personne fidèle devra être laissée seule et en prière pour que son mari soit atteint par la puissance de Dieu et devienne ce que Dieu désire en fidélité et en engagement. Comment savoir qui est fautif dans un divorce ? Nous arrivons ici au point de pouvoir le dire : celui qui demande le divorce et s'enfuit à la recherche d'un autre partenaire porte toute la responsabilité du divorce et est peut-être aussi le véritable coupable des problèmes survenus dans le mariage, même si son son partenaire est tombé dans l'infidélité. C'est la partie la plus importante à comprendre. Le divorce est la cause de divorces et même d'adultères ou d'infidélités. La personne qui croit à tort que Dieu l’autorise à trouver un nouveau partenaire si son conjoint est infidèle à un moment donné ne fera pas sa part de manière responsable pour que son mariage fonctionne, car elle se concentre vraiment sur son nouveau partenaire. Cette personne ira jusqu'à contribuer à faire tomber son partenaire dans l'infidélité car elle sait que ce fait lui donnera une totale liberté, faisant bonne figure à tout le monde, d'en avoir un nouveau. Une des analyses concernant la femme adultère est que ses propres accusateurs avaient comploté contre elle et que celui qui l'avait fait tomber était présent et c'est pourquoi, confrontés au Christ, ils ont dû partir parce que leur conscience les accusait. Le mal des êtres humains n’a pas de limites. Le dernier moment pour résoudre l'innocence ou la culpabilité d'un conjoint face à un divorce sera lors du jugement final, où même les intentions les plus intimes du cœur seront révélées. D’un autre côté, nous saurons qui cherche véritablement à plaire à Dieu dans l’obéissance par rapport à son mariage, alors que cette personne cherche seulement un moyen de parvenir à la réconciliation et de voir que sa relation fonctionne. Ainsi, et en conclusion, nous constatons que ni à l’époque du Christ ni aujourd’hui, la solution à tout problème de mariage, y compris l’infidélité, n’est le divorce et le remariage. La solution chrétienne à tous les problèmes liés au péché est la grâce rédemptrice et une attitude de pardon entre époux autant de fois que nécessaire. Et si les circonstances sont si extrêmes qu’elles menacent la santé ou la vie de l’un des époux, il faut le laisser tranquille pour mieux servir Dieu et les autres. C'est ce qu'enseigne la Parole de Dieu. Pour voir les 37 autres raisons contre le divorce basées sur Matthieu 5:32 et 19:9, suivez les liens ci-dessous: